evo insajdera s informacijama iz prve ruke. lipi moji :)

svima je jasno da se Hajduk oprostio od Europe, piše drug Zdravko u današnjoj SD. smrad

Tomaš je bio povezivan s Osijekom al neznam šta je sad na kraju s tim pošto je došao Vitaić.

mislim da su jutros juniori Hajduka igrali u Sinju protiv Junaka. ako saznam rez. ili nešto više napisat ću

moguće 30-40 %, ovisno o izvoru informacija

Pa opet čitaš i raspravljaš... Samo to što ti nazivaš baljezganje nije baljezganje već istina, a ovo što ti pišeš je baljezganje. Baljezgaš da sam protiv tuđeg mišljenja (zato jer sam nekog poslao u neku stvar, a poslao sam ga (ili ih), ponovit ću, zato jer pričaju o tome koliko Hajduk igra bolje pod Tudorom nego pod Krstičevićem samo kako bi se posrali po njemu što ovaj nije zaslužio, niti je istina da igraju toliko bolje koliko oni pričaju), a sam si protiv tuđeg mišljenja (dobro, nisi ti kriv što ne znaš čitati sa razumijevanjem, ali kad ti se to kaže onda se naljutiš - primjer Maglica/Kiš). To tvoje je zadrtost i nije urbano obilježje. Pa skačeš sam sebi u usta sa izjavom o zastavama (prvo kažeš da je Hajduk dovoljno veliki klub da mu ne trebaju zastave drugih država, a sada južnjačka "može proći" - ja nemam ništa ni protiv južnjačke ni protiv vatikanske (ako je kontekst pogođen) ni protiv zastave Obale Bjelokosti ni protiv zastave Dubrovačke republike kao ni protiv mnogih drugih zastava. Istodobno sa zadnjim komentarom pokazuješ koliko si otvoren prema drugome i drugačijemu - ne vidiš poveznicu pa ti ne valja. Ja nasuprot tebi i takvima je vidim - i ona za mene nema veze sa vjerom već sa najobičnijom zajebancijom.

Sad je li tebi sporna vatikanska zastava smeta ili ne smeta više ne znam, ali sam uvjeren da MODDu smeta jer znam da taj nikad nije rekao nešto pozitivno o katoličkoj crkvi. Kritičar i Maroko spadaju u skupinu "vjerovali ili ne", po njima imamo sreće što nas UEFA nije optužila tj. kaznila za propagiranje pedofilije. :-D
I ja sam zastavu na utakmici primijetio, i to na sekundu-dvije, nasmijao se i nastavio dalje gledati utakmicu i navijati. U tu sekundu-dvije zaključio sam kako je netko primijetio kako su Gruzijci pravoslavci pa je, vjerojatno da ih malo zaplaši, donio i zastavu Vatikana. To me nasmijalo zato jer Gruzijce vjerojatno potpuno boli neka stvar za Vatikan, njima su najveći neprijatelji trenutno Rusi. Oni vjerojatno ni ne znaju kako zastava Vatikana izgleda. Normalno da nitko neće na stadion donijeti rusku zastavu jer ona nema ama baš nikakve veze sa nama, a i Rusi nam nisu ostali u nekom dobrom sjećanju prilikom utakmica sa Zenitom. Ja osobno nemam ništa protiv Rusa (iznenadili bi se koliko ja nemam ništa protiv nikoga), mislim da su Rusi fenomenalan narod, da su čovječanstvu dali mnogo ali i da ne bi bilo u redu Gruzijcima (koji su mi isto OK) stavljati ruske zastave. A Hajduk je prilikom gostovanja protiv Rome čini mi se primio i sam papa tako da Hajduk i Vatikan imaju neke veze, malene i simbolične, koje opet nekima smetaju.

Meni je isto dobra zajebancija kada bi npr. na utakmici sa Rijekom netko donio vatikansku zastavu zato jer se Riječanima rugamo da su Srbi. Ili na utakmici protiv nekog stvarno srpskog kluba jer znamo kako mnogi od njih u svemu vide vatikanske zavjere. Svi znamo da Rijeka nije srpski klub ni srpski grad, mada u Rijeci ima i nešto Srba. Rijeka je hrvatski grad. Meni Srbi uopće ne smetaju, kako u Rijeci, tako ni u Splitu, imam čak i par prijatelja koji su Srbi i koji me zovu na slave koje im ja uredno čestitam. Vjerujem da većina vas ovdje ipak ne zna kako je nastao današnji grad Rijeka. Grad nisu samo zgrade i ceste, već njegovi stanovnici. U tom pogledu, taj današnji grad nema gotovo nikakve veze sa onom Rijekom prije 1945. godine (koja je imala više od 50 tisuća stanovnika: http://en.wikipedia.org/wiki/Rijeka) u kojem su većinu imali Talijani i koji su svi protjerani ili pobjegli 1945. godine i nakon. Kako je Rijeka bila važan i velik grad ona je brzo naseljena novim stanovništvom pa su se naselili i neki Srbi i neki Muslimani, ali ipak su, vjerujem, velikom većinom naseljeni Hrvati iz obližnjih gradića i sela. Međutim, urbani život kakav je postojao do 1945. ili do 1941. je zauvijek promijenjen. Rijeka je u pogledu urbanoga sigurno doživjela pad, kao uostalom i Split. Što se dogodilo u Splitu je odlično metaforički opisao Smoje u "Velom mistu", seriji koja je i hvalila i kudila (koliko se to onda smjelo) komunizam. Treba znati da su ono urbano u Splitu tada tvorili i Talijani i Hrvati, ali da su Talijani bili prvo urbano stanovništvo, pogotovo važno do prije Prvog svjetskog rata. Ali to urbano i talijansko i hrvatsko izumire sa krajem Drugog svjetskog rata jer ili bježi ili je pobijeno i ušutkano. U "Velom mistu" Smoje je to prikazao tako da Duje nije imao djece, Tonći je poginio u ratu na krivoj strani, a ni Pegula nije imao djece. Dolaze "fetivi" Papundek i "vlaj" Netijak. Ni jedan ni drugi nisu bili urbani, pogotovo usporedimo li ih sa ovom generacijom prije, a kamoli sa načelnikom Vicom. U stvarnosti je Splitom vladao Ante Jurjević Baja, fetivi, ali nimalo urbani Splićanin (kmetstvo je u Hrvatskoj ukinuto 1848., ali u Dalmaciji je bio kolonatski sustav i dalje na snazi sve do agrarne reforme u prvoj Jugoslaviji: http://hr.wikipedia.org/wiki/Mleta%C4%8Dki_kolonat tolika vam je urbana tradicija tih fetivih). Sve te splitske familije koje se danas hvale da su fetive su većinom potomci težaka i ribara (iz Varoša i iz Radunice) i koji nisu uopće puno različiti od npr. Keruma. Zapravo je malo bilo onih koji su bili doista pošteni kao Papundek, većina ih se lijepo smjestila na tuđi račun - ništa drugo doli ratni profiteri. Otprilike su bili jednako kompetentni pa je tako središte "Jadrolinije" u Rijeci, a ne u Splitu, nijedna cesta nije na dvije razine nego imamo milijun semafora, teška industrija je na obali itd. Jedan je bio Antonio Bajamonti - Talijan i talijanaš, ali i najveći Splićanin u njegovoj novijoj povijesti. Kako god, u Rijeci će SDP biti na vlasti još barem 50 godina jer njezina povijest počinje 1945., a stanovništvo koje je od tada naseljeno još je uvijek zahvalno onima i sljednicima onih koji su ih doveli u taj grad koji je ipak na moru i koji im je pružio civilizacijski mnogo u odnosu na ono što su prije imali. I to je sasvim logično i u redu. Kako se povijest ipak ponavlja jer se ponavljaju iste greške - stara je istina da od mača gine onaj tko ga se prvi latio, tako krivnju snose i oni stvarno urbani koji ipak nisu bili dovoljno urbani i otvoreni, te su dopustili da se kod ovih neurbanih stvori mržnja koja im se obila o glavu. Kako iz mržnje ne može nastati ništa dobro svima se obilo o glavu.

Želim ti da ugodno provedeš odmor, svašta sam ti izgovorio, možda sam u nečemu pretjerao, eto ako jesam ja se ovim putem ispričavam. I znam da će me neki opet krivo shvatiti u vezi Tudora, pa ću opet ponoviti - Tudor je mlad i perspektivan trener koji, po meni, brzo uči i koji što se mene tiče neka bude trener još barem 5 godina bez obzira na rezultate! Krstičević je prošlost, i nije u redu da ga se blati onako kako ga ne neki ovdje blate i ako ga ponovno netko bude onako kao do sada blatio ponovno ću stati u njegovu obranu. I zato sam da Uprava odradi svoj ciklus do kraja, bez obzira na pogreške.

U Splitu je slavensko/hrvatsko stanovnistvo zabiljezeno u gradu vec u 11om stoljecu i to u velikom broju, toliko o tome da su Talijani "autohtoni". Ja san osobno djelomicno talijanskog podrijetla. Dva vala naseljavanja Talijana su bila kad je Split pa pod Mlecane pocetkom 15. stoljeca, tad su dolazi trgovci, cinovnici, bankari iz Italije da rade u mletackoj upravi, i pocetkon 19. stoljeca kad Habsburska monarhija dovlaci cinovnike. Radi politickih razloga su se hrvatske plemicke obitelji talijanizirale cilo to vrime, ali nikad nije bila vecina ljudi talijanskog podrijetla u Splitu. Vec u 14om stoljecu niko u Splitu vise ne prica dalmatinski romanski jezik, srodan talijanskom al jos vise venecijanskom, istrorumunjskom i rumunjskom. U 15om Mlecani dovlace njihov jezik, a standardni Bocacciov i Danteov talijanski dolazi tek u 19om stoljecu u javni zivot (knjige su se citale i prije), dotad je glavni jezik cakavska ikavica sa puno talijanizama. Moji su osobno dosli iz Trsta ka cinovnici u 19om stoljecu i kroatizirali se vec u drugoj generaciji 100 posto, iako se poznavanje talijanskog nastavilo ka obiteljska tradicija.

Bogomdani jedan veliki za tekst