Crkva i Hrvati...

Obrisan korisnik

Pristupio: 04.05.2006.
Poruka: 13.358

02. svibnja 2014. u 21:28

leonard cohen je napisao/la:

džon vejn je napisao/la:

treba razlikovati crkvu i religiju.

ja osobno vjerujem u Boga.
ali ne vjerujem u nista sto kaze bozanic. ili sto kaze jezerinac. ili njihovi laicki eksponenti zeljka markic, vigilare, vaginare i sta vec ne...

Vidi cijeli citat

pa i ja "vjerujem" u glazbu, ali ne slusam cajke, narodnjake, pop, trance, itd. to ne znači da ne postoji glazba koju volim.

ista stvar je sa svećenicima. meni također ne odgovara svaki.

e sad, nisam dobro razumio. ti ne vjeruješ u Isusa kojeg Bozanić propovijeda ili? ako je tako, onda ti ne vjeruješ u Boga;)

Vidi cijeli citat

Neka me vejn ispravi ako sam ga krivo interpretirao no on vjerovatno mislio na to da ne vjeruje u Bozanićevo laprdanje o nečemu što ga se ne tiće (sve van Biblije i religije). Naravno da on vjeruje u Isusa o kojem Bozanić propovjeda.

Naši Crkvenjaci imaju neku neopisivu potrebu biti odbojni puku, ne znam čemu to, pogotovo što su zadnji Pape dosta progresivni i pomirljivi.

Zašto ne mogu biti simpatični npr. ko ovaj svečenik https://www.youtube.com/watch?v=ePP9AHrncjQ

Obrisan korisnik

Pristupio: 11.04.2013.
Poruka: 4.051

02. svibnja 2014. u 21:50

da,nek u nas u Crkvi svećenik zapjeva ''po šumama i gorama''...jako simpatično,narod bi bio oduševljen.

Obrisan korisnik

Pristupio: 13.11.2009.
Poruka: 15.569

02. svibnja 2014. u 21:59

majan debić je napisao/la:

da,nek u nas u Crkvi svećenik zapjeva ''po šumama i gorama''...jako simpatično,narod bi bio oduševljen.

Vidi cijeli citat

Bilo bi zgodno, pogotovo ako budu misu na otvorenome držali na Daksi ili Macelju....

Obrisan korisnik

Pristupio: 10.12.2013.
Poruka: 25

03. svibnja 2014. u 12:03

Svatko tko misli da ce se sutra ujutro probuditi vjeruje u dobro. Prema tome je vjernik i ne moze biti ateist. U svakom covjeku ima neceg dobrog. Stoga se morate ovdje manje svadjati, jedni drugima pametovati itd.

Za pocetak je dobro ako prestanete prostaciti.

Crust666

Potencijal za velika djela

Pristupio: 22.05.2013.
Poruka: 1.809

03. svibnja 2014. u 12:14

leonard cohen je napisao/la:

1) jesam ja rekao da einstein vjeruje u sto ja vjerujem? NISAM! rekao sam da on nije ni sam znao u sto vjeruje, jer ima toliko kontradiktornih izjava da je to pomalo smjesno.

2) nitko meni nista ne prodaje, druga je stvar sto si ti zabrijao da si sveznajuci i da si najpametniji...

meni ne treba neko istrazivanje da bih vjerovao u Boga, isto kao sto sljepcu ne trebaju oci da osjeti sunce...na kraju krajeva u Svetom pismu piše, blago onima koji ne vide - a vjeruju.

3) kakve veze imaju nobelove nagrade sa postojanjem Boga, ha ha ha, kakav redikul.

Vidi cijeli citat

1.)Niti jedna izjava Alberta Einsteina nije bila kontradiktorna...problem je što ti ne razumiješ panteizam već samo bradonju i zmije i začeće bez kurca.

2.)Prodaje ti don Stojko svaku nedjelju muda pod bubrege....Naravno da tebi ne treba dokaz...''Budalama dokazi ne trebaju''-Bill Nye

3.)Naravno da nema..Nobel je postojao, monoteistički bradonja ne .....moja greška...

[uredio Crust666 - 03. svibnja 2014. u 12:16]

!!! Non Serviam !!!

Obrisan korisnik

Pristupio: 23.10.2011.
Poruka: 10.240

03. svibnja 2014. u 12:47

Obrisan korisnik

Pristupio: 09.03.2011.
Poruka: 999

03. svibnja 2014. u 12:59

jel to za elmaestra citat

danchy

Većinski vlasnik Foruma

Pristupio: 23.07.2009.
Poruka: 34.891

03. svibnja 2014. u 13:39

@cohen, pa ti nisi normalan, s kakvim idiotom se raspravljaš...

"Marva je marva, u trnju jede, u blatu spava, ali se nikada ne uprlja k'o čovjek!" "Domoljublje prozvali fašizam, tako brane njihov komunizam! Prozirna demagogija!"

Obrisan korisnik

Pristupio: 23.06.2006.
Poruka: 832

05. svibnja 2014. u 14:34

@ leonard Cohen

Einstein:

I came—though the child of entirely irreligious (Jewish) parents—to a deep religiousness, which, however, reached an abrupt end at the age of twelve. Through the reading of popular scientific books I soon reached the conviction that much in the stories of the Bible could not be true. The consequence was a positively fanatic orgy of freethinking coupled with the impression that youth is intentionally being deceived by the state through lies; it was a crushing impression. Mistrust of every kind of authority grew out of this experience, a skeptical attitude toward the convictions that were alive in any specific social environment—an attitude that has never again left me, even though, later on, it has been tempered by a better insight into the causal connections. It is quite clear to me that the religious paradise of youth, which was thus lost, was a first attempt to free myself from the chains of the 'merely personal,' from an existence dominated by wishes, hopes, and primitive feelings. Out yonder there was this huge world, which exists independently of us human beings and which stands before us like a great, eternal riddle, at least partially accessible to our inspection and thinking. The contemplation of this world beckoned as a liberation, and I soon noticed that many a man whom I had learned to esteem and to admire had found inner freedom and security in its pursuit. The mental grasp of this extra-personal world within the frame of our capabilities presented itself to my mind, half consciously, half unconsciously, as a supreme goal. Similarly motivated men of the present and of the past, as well as the insights they had achieved, were the friends who could not be lost. The road to this paradise was not as comfortable and alluring as the road to the religious paradise; but it has shown itself reliable, and I have never regretted having chosen it.^[3]

It was, of course, a lie what you read about my religious convictions, a lie which is being systematically repeated. I do not believe in a personal God and I have never denied this but have expressed it clearly. If something is in me which can be called religious then it is the unbounded admiration for the structure of the world so far as our science can reveal it.

Scientific research can reduce superstition by encouraging people to think and view things in terms of cause and effect. Certain it is that a conviction, akin to religious feeling, of the rationality and intelligibility of the world lies behind all scientific work of a higher order... This firm belief, a belief bound up with a deep feeling, in a superior mind that reveals itself in the world of experience, represents my conception of God. In common parlance this may be described as "pantheistic" (Spinoza).

[uredio Modric - 05. svibnja 2014. u 14:34]

Obrisan korisnik

Pristupio: 18.04.2006.
Poruka: 32.357

05. svibnja 2014. u 14:52

leonard cohen je napisao/la:

džon vejn je napisao/la:

treba razlikovati crkvu i religiju.

ja osobno vjerujem u Boga.
ali ne vjerujem u nista sto kaze bozanic. ili sto kaze jezerinac. ili njihovi laicki eksponenti zeljka markic, vigilare, vaginare i sta vec ne...

Vidi cijeli citat

pa i ja "vjerujem" u glazbu, ali ne slusam cajke, narodnjake, pop, trance, itd. to ne znači da ne postoji glazba koju volim.

ista stvar je sa svećenicima. meni također ne odgovara svaki.

e sad, nisam dobro razumio. ti ne vjeruješ u Isusa kojeg Bozanić propovijeda ili? ako je tako, onda ti ne vjeruješ u Boga;)

Vidi cijeli citat

kakva je ovo usporedba :))

ono, glazba i religija, ko traktor i bubamara :))

ono sto nisi razumio, to je da ne vjerujem u stvari koje nemaju puno veze s Isusovim naukom, a koje poucavaju pojedinci u hrvatskoj katolickoj crkvi...

dakako, u katolickoj crkvi ima i ljudi koji su zaista sjajni...vjerujem da su ti sluge Bozji zapravo vecina...

najsjajnija zvijezda hrvata katolika, don ivo markovic!

[uredio džon vejn - 05. svibnja 2014. u 14:58]