ne, ne. nisam izjednačio zločine niti prozvao Tuđmana zločincem, ne mirišem ga baš ali za mene on to nije.
Nego pitam jel vrijedi kriterij i za njega, po kojem se vodiš ovdje.
jer stavio si sliku zločina ovdje i tito je zločinac
ja stavim sliku zapaljenih kuća ili nekih srpskih civila i je li i tuđman zločinac

jednostavno pitanje, ne mora se odmah demagogija prosipati

@smotto

nemoj ic u nikakve skole. Skole kvare ljude. U skolama predaju Jugosloveni.
Sve sto trebas znat o zivotu imas u Prdoljakovim dokumentarcima, Hrvatskom listu i Thompsonovim pjesmama

Ti prvo meni daj slike tih famoznih pustih spaljenih i srusenih pravoslavnih crkvi po Hrvatskoj

Demagog si zapravo ti, jer toliko ste predvidljivi, da sam se samo pitao koji ce i kada Tudjmana spomenuti, a ostali naletiti na volej i zatrolati temu.

Bez obzira sto svi Tudjmanovi zlocini i "zlocini" ne mogu pokriti jednu od 700 Titovih jama u Sloveniji.

Nebi dalje sa vama o ovoj temi. Ideologija je cudo.

Hebrang,Stepinac,Bleiburg,Goli otok...
dalje ne trebamo
možemo prvo o tim temama
il rađe ajmo zahebavat se o fakultetima i prosipati a je to(moje isprike nemam akcenat)

Nego je valjda Banac smontirao njega?

Naravno da je Vrdoljak "smontirao" Banca. To mu je i posao kao režiseru.
Snimiš lijepo materijal i uzmeš ono što ti treba i uklopiš u priču koju pričaš. 
Npr. porazgovaraš s Bancem o nekim aspektima Titova režima. Snimiš sat, dva, tri materijala. On ti kaže otprilike 90 do 95 % isto što bi ti i svaki ozbiljan hrvatski historiograf poput Jakovine, Goldsteina, Roksandića, Maticke (...) rekao. Nabroji sranja iz tog vremena, nabroji pozitivne stvari, kontekstualizira to lokalno, regionalno, globalno, detektira strukture dugog trajanja, ukaže na društvene procese koji se odvijaju, objasni uzročno-posljedične veze, približi motivaciju pojedinih aktera, ocrta njhovu uvjetovanost kontekstom i još štošta što spada u ozbiljan historiografski diskurs. Onda ti lijepo iz toga materijala izvadiš par "najkritičkijih" inserata i ubaciš u mašinu. Staviš par slika kostiju prije, pa staviš par slika poslije, pa onda malo ubaciš par usiljenih pseudoautentičnih igrokaza u kojima neki lik stalno govori "bogati ovo, bogati ono", a žene se tuku zbog njega i prave mu ljubomorne scene, pa onda opet malo kostiju, pa malo blaženog Tomca, pa opet kostiju, pa malo invalidne faktografije, pa opet kosti i tako par epizoda. Tako otprilike izgleda Vrdoljakov dokumentarizam na kojem pola Hrvatske pije čistu izvorsku vodu povijesne istine.
O tome je bilo riječi. A ne o "kostima". I o tvojoj insajderskoj upućenosti u uvijek živi jugoslovenstvujući duh Filozofskog faksa. Barem u dijelu diskusije u kojoj sam ja uzeo učešća.

čitam ovu temu i vječito se skreće s teme,te ovaj laprda o Vrdoljaku,te ovaj jel bilo benzina '89,te ovaj kolko je imo bonova za kruh,ovaj uvlači u priču Tuđmana iako ne vidim kakve Tuđman sad ima veze s ičim,ovaj studente,mislim jeste vi normalni?kakve veze bonovi za kruh imaju s tim da je Bravar bio zločinac skup sa svojim koljačima,kakve veze Tuđman ima s tim što je Bravar uz svoje jatake poklao masu naroda na Bleiburgu,Križnom putu,Golom otoku,itd,kakve veze Vrdoljak ima s tim što je masa ljudi bila progonjena iako ni sama nezna zašto?kakve veze ima nestašica benzina i ulja i brašna i mrkve na pijaci s eskadronima smrti po Dravogradu,i pitaj Boga di sve ne,kakve veze Thompson ima s Titovim zločinima?šta mu je Thompson držao stražu?ovdje se raspravlja o svemu samo ne o temi,a to je Bravar i njegovi zločini i masa poklanih ljudi,masa raseljenih,masa maltretiranih,a za to nije kriv ni Thompson,ni Tuđman,ni Vrdoljak,ni nestašica ulja,benzina i brašna ni bonova za kruh

Tuđman se na mene odnosio, ja se ispričavam s unošenjem njega.
Jednostavno sam htio pokzati da se slikama svakoga može pokazati neko kao zločinac, ali eto ispalo je bespotrebno i neshvaćeno...
dimnjačar slike neću stavljati jer je off topic, ali mogu navesti kao primjer Čepin ili Vinkovce.

onda otvori temu Tuđmana pa ćemo tam njega roštiljat,i ja bi mu mogo svašt prigovorit,al kakve veze Njofra ima s ovom temom,to ipak nisam shvatio