Ante je napisao/la:
Zašto bi osoba koja se seksala izgubila pravo odlučivanja o vlastitom tijelu?
Ne radi se o vlastitom tijelu, nego o tijelu djeteta.
Ono šta je bitno je da pristanak na seks dvoje odraslih ljudi nije isto što i pristanak na trudnoću.
Ali je pristanak na mogućnost da do trudnoće dođe. Klasično pitanje prava i odgovornosti.
Tjelesni integritet majke je uvijek jednakovrijedan životu djeteta.
Točno. Zašto bi onda majka smjela ubiti djete, a ono nju ne?
Nijedna osoba nema pravo koristiti tuđe tijelo bez pristanka.
Smije li onda majka ubiti već rođeno dijete koje živi u stanu koje je u njezinom vlasništvu?
Moralno je ubiti onoga tko te zatoči.
Pa ako je ovdje netko nekoga zatočio, onda je majka zatočila dijete.
Ne, radi se i o tijelu djeteta i o tijelu majke. Da dijete može preživjeti bez korištenja majke, bila bi druga stvar. Pristanak na rizik od trudnoće ne stvara obvezu pristajanja na ostati trudan. Ako je sloboda majke jednakovrijedna životu djeteta, a složio si se s tim, onda ona ima pravo na pobačaj. Majka ne smije ubiti već rođeno dijete koje živi u njenom stanu. Može ga se riješiti, a budući da to dijete može preživjeti i bez nje, ima obvezu riješiti ga se na način da pozove državne organe. Majka nije zatočila dijete. Da je majka zatočila dijete, onda bi pobačaj bio šta, oslobađanje djeteta? Ništa embrij nije zatočio, nego koristi majčino tijelo bez njenog pristanka.
