Mislim da je spor ipak oko toga je li fetus od samog početka ljudsko biće ili nije, a ne oko toga što se kasnije eventualno može dogoditi.

Meni je zanimljivo kako je dozvoljeno ubiti biljku, pa čak i životinju, a ove kojekakve udruge su senzibilne samo i jedino na sisavce.

Dakle, zgaziti cvijet ili ubiti muhu, komarca, nema problema, ali čim je u pitanju pas, mačka, to je zločin protiv čovječnosti (čak se azijskim zemljama želi nametnuti zabrana ubijanja istih, makar su oni sastavni dio njihove tradicionalne kuhinje).

To licemjerje i nelogičnost u načinu razmišljanja je pomalo smiješna (pogotovo su mi pritom ridikulozni oni vegetarijanci, vegani, kako se već nazivaju, koji tamane biljke bez imalo grižnje savjesti jer ih valjda percipiraju kao manje vrijedna bića).

A naravno da treba jasno odvojiti ubijanje zbog hrane, od iživljavanja nad drugim živim bićima (ponavljam, bili oni biljke, životinje, i nebitno kukci, ptice, sisavci ili nešta četvrto).

A što se fetusa tiče, jasno je kako to postaje živo biće čim spermij oplodi jajnu stanicu, nebitno što je u tome trenutku to jednostanični organizam, no on će se staničnom diobom i diferencijacijom pretvoriti u živo ljudsko biće od nekih 50-ak trilijuna stanica.

Sad, jedino o čemu možemo raspravljati je imaju li budući roditelji pravo da u određenom vremenskom periodu odluče žele li ili ne donijeti na svijet tu začetu ljudsku jedinku, i koji bi to vremenski period bio.

Po meni je to pravo na odluku roditelja sasvim u redu, u nekom periodu gdje ta začeta jedinka/fetus još nije postigla određenu zrelost, te se može odstraniti iz maternice bez ugrožavanja ženina zdravlja.

Majko moja apokalipsa će, Međedu potpisujem do zadnjeg slova.

Meni je ireleventa ta priča u teoriji, to još nije dijete, već jedinka koja nije postigla zrelost i zato se nje može rješit. Ako si trudna, dijete će se rodit, samim pobačajem ti umanjuješ novom živom biću život (da bude gore, djetetu koje bi bilo tvoje), što je samo po sebi morbidno, bar za mene. Ali nek radi šta ko želi, da se meni sutra desi, teško bi se nosio sa svojom savjesti poslije toga.

a mozda je jednak barbarizam i necovjecnost ubiti i jeza i bebu odnosno fetus

mozda