CNES je napisao/la:
Cantera je napisao/la:
Jel bi to onda značilo kako, ako je netko vjernik, automatski nije znanstvenik? I ako si prošitao sporni članak, možeš li navesti gdje se to autor izjasnio protiv bilo koje znanstvene teorije? S obzirom na autorite s kojim nastupaš, pretpostavljam kako ti to neće biti teško.
Smije li se znati kojom se znanošću baviš inače? Nije potrebno ništa konkretnije, samo onak ovlaš o kojoj je znanstvenoj disciplini riječ.
Vidi cijeli citat
Ako ima "vjernicki" stav u znanosti onda ne moze biti znanstvenik - odnosno nece biti uspjesni znanstvenik jer to nije sposoban. Bio sam vrlo jasan da religiju ne mijesam u znanost i da to dvoje nemaju nista zajednicko - ni protiv ni za. Za one koji znaju sto pricaju ovo pitanje je ekvivalentno tome jel pekar moze biti vjernik.
Nebitno. Jednom.
Vidi cijeli citat
Pretpostavljam kako pod ovim "vjernički stav" misliš kako "gleda" Boga kao počelo i bit svih stvari.
Ako je tako, 1) ne vidim razloga kako to može spriječiti nekoga da bude uspješan u
znanstvenim poljima poput historiografije, informatologije, medijske kulture, arhivistike... Jedino ako si mislio kako su jedine prave znanosti prirodne znanosti. Znanstveni elitizam nije uopće nepoznata stvar, pa je stoga ovdje uzimam u obzir.
2) Ako je riječ o prirodnim znanostima, tamo je gore Bubici naveo jednog, pomalo uspješnog, znanstvenika s vjerničkim stavom, belgijskog svećenika Lemaitrea, začetnika gotovo nebitne teorije Velikog praska, koji nikada nije imao problema biti i svećenik i znanstvenik. Ili recimo Guy Consolmagno, isusovac, ravnatelj vatikanskog observatorija i poznati protivnik kreacionizma. Ili Hugo Obermaier i još gomila ljudi koji nisu imali nikakvog problema postati uspješni znanstvenici, iako su istovremeno bili gorljivi vjernici, pa čak i svećenici. Iako uvjereni kako je Bog počelo i bit stvari, bili su (neki još uvijek i jesu) vrlo uspješni u svom polju djelovanja.
3) Imaju zajedničko što se pitaju o vrlo sličnim stvarima, dakako, na različite načine. Što i je razlika između prirodnih i spekulativnih znanosti poput filozofije.
Usput, nigdje nisi naveo gdje se to u članku autor usprotivio teoriji evolucije ili velikoga praska, što bi ga učinilo nesposobnim za poziciju na kojoj trenutno je. Pa ako nije problem, molim samo navesti mjesto u članku gdje se to nalazi.
[uredio Cantera - 18. veljače 2016. u 11:03]